Δράκους,δελφίνια, καρτούνς, αλυσίδες, κινέζικες και αραβικές λέξεις και γράμματα, καρδούλες, σημαίες, ακόμα και σήματα υπερηρώων είναι ορίσμενα από τα πολλά σχέδια που μπόρει να επιλέξει κάποιος με το που αποφασίσει ότι θέλει να κάνει τατουάζ. Τα tattoo ήταν και είναι, ένας τρόπος διαφοροποίησης αλλά και εκδήλωσης των επιθυμιών και των συναισθημάτων μας.
Οι λάτρεις των tattoo, επιλέγουν συνήθως ένα σχέδιο, το οποίο τους εκφράζει απόλυτα ή συμβολίζει κάτι χαρακτηριστικό γι’ αυτούς. Οι περισσότεροι άντρες, προτιμούν ένα σχέδιο,και το κάνουν σε μη εμφανή σημεία του σώματος όπως η πλάτη και οι γάμπες , πιθανότερα για επαγγελματικούς ή για ηθικούς λόγους. Επιλέγουν κυρίως δράκους, ή σχηματίζουν λέξεις με Κινέζικα και Αραβικά γράμματα.
Οι γυναίκες απ'την άλλη, κάνουν τα tattoo, συνήθως, χωρίς να έχουν ενδοιασμούς για τον αν θα φαίνονται ή όχι. Προτιμούν σχέδια, πιο θηλυκά, όπως είναι τα λουλούδια, οι καρδούλες και το γνωστό κουνελάκι του διάσημου περιοδικού “Playboy. ” Από εκεί και πέρα, ο καθένας μπορεί να πάει στον σχεδιαστή των tattoo ένα δικό του σχέδιο, το οποίο το έχει αναζητήσει στο διαδίκτυο ή το έχει σχεδιάσει ο ίδιος.
Ανατρέχοντας στην ιστορία
Η μόδα των tattoo όμως δεν είναι κάτι καινούργιο. Η λέξη tattoo, προέρχεται από την χώρα της Ταϊτής οπού είναι ¨tatu¨ και στην γλώσσας μας σημαίνει ¨σημάδι¨. Η τέχνη αυτή, πρωτοεμφανίστηκε το 12.000 π.Χ περίπου και χρησιμοποιήθηκε κυρίως για θέματα πολιτισμού αλλά και κουλτούρας.
Το 1992, εντοπίστηκε στην Αυστρία, ένα παγωμένο σώμα που χρονολογείται 4000 ετών με πολλά tattoo στο σώμα του. Στην αρχαία Αίγυπτο, τα τατουάζ θεωρούνταν σημάδι ευγενών ή και σημάδι γονιμότητας και σήματα έχουν βρεθεί ακόμα και στις αιγυπτιακές μούμιες, οι οποίες χρονολογούνται από το 2000 π.Χ. Tattoo είχαν βρεθεί ακόμα και στους αρχαίους Έλληνες, τα οποία δήλωναν την κοινωνική θέση και τoν βαθμό που είχε κάποιος μέσα στον στρατό.
Στην αρχαία Ρώμη, tattoo είχαν οι σκλάβοι και οι εγκληματίες, ώστε να αναγνωρίζονται. Ακόμα, αυτή η τέχνη, βρέθηκε και σε φυλές ιθαγενών στην Αμερική, όπως και σε φυλές της Μικρονησίας, της Μαλαισία και της Πολυνησία αλλά και στους Εσκιμόους και πολλές άλλες φυλές της Αρκτικής.
Διαδικασία- Είδη
Σήμερα tattoo, μπορούμε να πούμε ότι είναι, ένα μόνιμο σήμα ή ένα σχέδιο που πραγματοποιείται με την διαδικασία του pricking (τσιμπήματος) και ingraining. Μια δερματοστιξία είναι ένας σχεδιασμός που είναι μόνιμα αποτυπωμένος στο δέρμα με τη χρήση βελονών και μελανιών.
Αλλά υπάρχουν και τα henna tattoo, τα οποία δεν είναι μόνιμα και μετά από δυο ή τρεις εβδομάδες φεύγουν. Τα henna tattoo γίνονται με μελάνι και δεν πονάνε καθόλου σε αντίθεση με τα κανονικά tattoo που είναι επώδυνα και χρειάζονται και αρκετή υπομονή γιατί είναι και χρονοβόρα (εξαρτάται πάντα απο το μέγεθος και το σχήμα του τατουάζ που θα επιλέξουμε καθώς και το σημείο που θα αποφασίσουμε να το κάνουμε).
Οδηγίες για πριν και μετά
Όταν πάρετε την απόφαση να κάνετε στο σώμα σας ένα tattoo, το πρώτο που θα πρέπει να ελέγξετε, είναι αν το κατάστημα που θα κάνετε το tattoo πληροί όλες τις υγειονομικές απαιτήσεις. Αν δεν το προσέξετε αυτό, ίσως, να υπάρξουν σοβαρές μολύνσεις σε όλο σας το σώμα.
Επίσης, θα πρέπει να προσέξετε και να μάθετε πριν κάνετε οτιδήποτε, αν ο σχεδιαστής που θα επιλέξετε για να σας κάνει το tattoo είναι έμπειρος αλλά και την ποιότητα των χρωμάτων που θα χρησιμοποιήσει.
Καλό θα ήταν, εάν είστε έγκυος ή αν έχετε δερματολογικά προβλήματα και αλλεργίες , να κάνετε ένα "patch test" για να δείτε αν τα χρώματα που θα επιλέξετε σας δημιουργήσουν κάποιο πρόβλημα.
Ότι χειρότερο θα είναι, πριν μπείτε στην διαδικασία του tattoo, να έχετε πιει αλκοόλ ή να έχετε πάρει ασπιρίνη γιατί αυτά μειώνουν την πήξη του αίματος, γεγονός που επιβραδύνει την επούλωση των πληγών.
Θα πρέπει να γνωρίζετε, ότι αφού κάνετε το tattoo υπάρχουν κάποιες οδηγίες που θα πρέπει να ακολουθήσετε προσεκτικά. Θα πρέπει να αφήσετε μια γάζα για κάποιες ώρες πάνω στο σχέδιο, ώστε να μην μολυνθεί καθώς οι πληγές είναι ακόμα ανοιχτές. Για τις τρεις επόμενες μέρες, θα πρέπει να το καθαρίζετε προσεκτικά με νερό και σαπούνι και να το αλείφεται με ειδική αλοιφή. Είναι σημαντικό να βρίσκεστε τον πρώτο καιρό, σε καθαρό περιβάλλον και μακριά από τις ακτίνες του ηλίου.
Τέλος, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι τα tattoo είναι μόνιμα και θα τα έχετε για όλη σας την ζωή. Γι’ αυτό θα πρέπει να το σκεφτείτε πολύ καλά πριν το κάνετε και αν το κάνετε να προσέξετε το σχέδιο να είναι κάτι που σας ταιριάζει και σας αντιπροσωπεύει. Αν θελήσετε κάποια στιγμή να το βγάλετε, θα πρέπει να βάλετε βαθιά το χέρι στην τσέπη και να κάνετε πλαστική επέμβαση καθώς δεν υπάρχει άλλη λύση.
Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2010
Τετάρτη 29 Δεκεμβρίου 2010
Τι θέλουν οι γυναίκες από τους άντρες:
Στα 16:
• Να είναι όμορφος.
• Να έχει αυτοκίνητο.
• Να έχει μάτια μόνο για μένα.
• Να έχει πλούσιο μπαμπά που να τον χαρτζιλικώνει χοντρά
• Να είναι όμορφος.
• Να είναι γοητευτικός και μορφωμένος.
• Να είναι πλούσιος.
• Να είναι γλυκός και υπομονετικός.
• Να είναι έξυπνος.
• Να έχει αθλητικό σώμα.
• Να ντύνεται πάντα στην μόδα.
• Να μην είναι τσιγκούνης.
• Να μου κάνει πολλές εκπλήξεις.
• Να είναι τέλειος εραστής.
• Να είναι ειλικρινής και να έχει μαλλιά.
• Να μου ανοίγει την πόρτα του αυτοκινήτου όταν κατεβαίνω από αυτό.
• Να έχει πολλά λεφτά να μου κάνει τα κέφια.
• Να γελάει με τα αστεία μου.
• Να μου κουβαλάει τα ψώνια.
• Να έχει τουλάχιστον 15 κοστούμια.
• Να ξέρει να μαγειρεύει.
• Να θυμάται τα γενέθλια μου και τις επετείους.
• Να θέλει να κάνουμε σεξ τουλάχιστον 6 φορές την εβδομά
• Να μην είναι άπλυτος και βρωμιάρης.
στα 40:
• Nα μην είναι πολύ κακομούτσουνος.
• Να με πηγαίνει κάπου κάπου σε ένα ρεστωράν.
• Να μην αντιμιλάει όταν φωνάζω.
• Να θυμάται το αστείο που του είπα πριν ένα λεπτό.
• Να είναι σε καλή υγεία για να μπορεί να μετακινεί τα έπιπλα όταν το θέλω εγώ.
• Να φοράει μπλουζάκια που να μπορούν να κρύβουν την πρησμένη μπάκα του.
• Να θυμάται να τραβάει το καζανάκι.
• Να θυμάται να ξυρίζεται τουλάχιστον μια φόρα την εβδομάδα.
• Να μην τραβάει τις τρίχες από την μύτη του.
• Να μην ξύνει τον ΄΄φούλη΄΄ του κάθε τόσο και λιγάκι.
• Να έχει στην τράπεζα κάποια μετρητά.
• Να μην επαναλαμβάνει το ίδιο ανέκδοτο 5 φορές μέσα σε ένα λεπτό.
• Να σηκώνεται κάπου κάπου από το κρεββάτι τα σαββατοκύριακα.
• Να προσπαθεί οι κάλτσες που φοράει να ταιριάζουν.
• Να μην ρεύεται σαν μοσχάρι που έφαγε τον αγλέορα.
• Να μπορεί να θυμάται ονόματα φίλων του.
• Να ξυρίζεται τουλάχιστον μια φορά ανα τρείς ημέρες.
• Να μην τρομάζει τα πιτσιρίκια.
• Να μπορεί να θυμηθεί κατά που πέφτει η τουαλέτα.
• Nα μην κλάνει όπου προλάβει.
• Να μην ροχαλίζει.
• Να μπορεί να θυμηθεί για ποιο λόγο γελάει.
• Να μην ξύνει τον πισινό του όταν τρώει.
• Να μπορεί να θυμηθεί ότι κάποιες στιγμές πρέπει να φοράει και σώβρακο.
• Να μπορεί να θυμηθεί που άφησε την μασέλα του.
• Να μπορεί να με αναγνωρίζει ποια είμαι.
• Να μπορεί να αναπνέει.
• Να μπορεί να θυμηθεί ότι τσισάκια κάνουμε μόνο στην τουαλέτα και όχι μέσα στον νιπτήρα ή στο ψυγείο.
Αν αγαπάς κάποιον... (απο ΚΑΘΕ οπτικη γωνια...)
Shakespeare:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν κάποτε γυρίσει, είναι δικός σου.
Αν όχι, πάρε δηλητήριο και αυτοκτόνησε για χάρη του.
Αισιόδοξος:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Μην ανησυχείς, θα ξαναγυρίσει.
Καχύποπτος:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Aν γυρίσει, ρώτησέ τον που πήγε.
Ανυπόμονος:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν δεν γυρίσει γρήγορα, ξέχασέ τον.
Υπομονετικός:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν δεν γυρίσει, περίμενε μέχρι να το κάνει.
Παιχνιδιάρης:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
*Αν γυρίσει και εάν τον αγαπάς ακόμη,
άστον πάλι να φύγει.
Επαναλάβετε*
Προγραμματιστής C++ :
if(you-love(m_she))
m_she.free()
if(m_she == NULL)
m_she= new CShe;
Δικηγόρος:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Το άρθρο 1α της Παραγράφου 13α-1
της δεύτερης τροπολογίας περί συζύγων,
του Αστικού Δικαίου δηλώνει ξεκάθαρα οτι....
Bill Gates:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν γυρίσει, μπορείς να τον χρεώσεις με τα έξοδα επανεγκατάστασης
άλλα και να τον προειδοποιήσεις
οτι σύντομα θα πρέπει να υποστεί
και κάποιες αναβαθμίσεις.
Βιολόγος:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
...θα εξελιχθεί.
Στατιστικός:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν σε αγαπάει, η πιθανότητα να γυρίσει είναι μεγάλη.
Αν όχι, η κατανομή Weibull
και η σχέση σου ήταν αβέβαιη έτσι κι αλλιώς.
Πωλητής:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν κάποτε γυρίσει... Σύμφωνοι.
Αν όχι, δεν πειράζει. Επόμενοοος.
Σβαρτζενέγκερ:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
ΗΕ 'LL BE BACK!
Ασφαλιστής:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν κάποτε γυρίσει, υπόγραψε συμβόλαιο μαζί του.
Αν δεν γυρίσει, συνέχισε να τον ακολουθείς και μην εγκαταλείψεις ποτέ!
Φυσικός:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν κάποτε γυρίσει, είναι εξαιτίας της έλξης.
Αν όχι η τριβή είναι μεγαλύτερη από τη δύναμη
ή η σύγκρουση κατά την επιστροφή ήταν ελαστική.
Μαθηματικός:
Αν αγαπάς κάποιον,
Aστον να φύγει...
Αν κάποτε γυρίσει, 1 + 1 = 2 (αξιωματικά)
Αν όχι, Y = 2X - log(0.46Y^2 + (cos(52/34X)) x 5Y^(-0.5)c)
Όπου c είναι μια σταθερά που τείνει στο άπειρο.
Λογικά...:
Αν αγαπάς κάποιον
ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕΣ ΝΑ ΦΥΓΕΙ;;;
Αν αγαπάς κάτι, άστο ελεύθερο.
Αν αγαπάς κάτι, άστο ελεύθερο.
Αν επιστρέψει, θα είναι δικό σου για πάντα...
Αν δεν επιστρέψει, δεν ήταν ποτέ δικό σου....
Αλλά.. .. Αν κάθεται στο σαλόνι σου, χρησιμοποιεί το τηλεκοντρόλ σου, ανακατώνει τα πράγματά σου, τρώει το φαγητό σου, μιλάει στο τηλέφωνό σου, δανείζεται το αυτοκίνητό σου, παίρνει τα λεφτά σου και δε φαίνεται να συνειδητοποιεί πως το έχεις αφήσει ελεύθερο, τότε... προφανώς είτε το έχει παντρευτεί είτε το έχεις γεννήσει!
ΠΟΙΟΙ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
- Η "Καθημερινή" διαβάζεται από αυτούς που κυβερνούν τη χώρα.
- Ο "Ελεύθερος Τύπος" από αυτούς που νομίζουν ότι κυβερνούν τη χώρα.
- Το "Βήμα" και τα "Νέα" διαβάζουν αυτοί που πιστεύουν ότι θα έπρεπε κανονικά να κυβερνούν τη χώρα.
- Τον "Ριζοσπάστη" εκείνοι που πιστεύουν πως τη χώρα θα έπρεπε κανονικά να την κυβερνά μια άλλη χώρα.
- Οι αναγνώστες της "Ελευθεροτυπίας" δεν ξέρουν ποιος ακριβώς κυβερνά τη χώρα, είναι όμως βέβαιοι πως την κυβερνά με λάθος τρόπο.
- Την "Απογευματινή" προτιμούν οι γυναίκες αυτών που κυβερνούν τη χώρα.
- Τη "Ναυτεμπορική" διαβάζουν αυτοί στους οποίους ανήκει η χώρα.
- Την "Εστία" διαβάζουν όσοι νομίζουν πως η χώρα είναι ακόμα δική τους.
- Και οι αναγνώστες της "Espresso" δεν ενδιαφέρονται για το ποιος κυβερνά τη χώρα, αρκεί να είναι γυναίκα και να έχει μεγάλο στήθος!!
Μουσικές εκδηλώσεις παραμονή πρωτοχρονιάς στο κέντρο της Θεσσαλονίκης
Μία σειρά πρωτοχρονιάτικων εκδηλώσεων με τίτλο «Γιορτάζουμε με την αγορά στο κέντρο της πόλης» διοργανώνει η αντιδημαρχία Πολιτισμού, την παραμονή των Πρωτοχρονιάς, σε κεντρικά σημεία της πόλης, οδός Π.Π. Γερμανού με Π. Μελά και Πλατεία Αριστοτέλους
Μία σειρά πρωτοχρονιάτικων εκδηλώσεων με τίτλο «Γιορτάζουμε με την αγορά στο κέντρο της πόλης» διοργανώνει η αντιδημαρχία Πολιτισμού, την παραμονή των Πρωτοχρονιάς, σε κεντρικά σημεία της πόλης, οδός Π.Π. Γερμανού με Π. Μελά και Πλατεία Αριστοτέλους, θέση ρολόι.
Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν σε συνεργασία με το τμήμα Μουσικής Παιδείας του Δήμου Θεσσαλονίκης και το Α` Δημοτικό Διαμέρισμα.
Η προσπάθεια του Δήμου Θεσσαλονίκης έγκειται στο να μεταφερθεί το μήνυμα της αγάπης και της ελπίδας που συνοδεύει τον ερχομό του Νέου Χρόνου με τη συμμετοχή καλλιτεχνών, οι οποίοι είναι ιδιαίτερα αγαπητοί στη νεολαία της Θεσσαλονίκης. Οι καλλιτέχνες θα έχουν τη δυνατότητα να παρουσιάσουν ένα πλήρες μουσικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει έντεχνη μουσική, ενισχύοντας την χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα και απευθύνεται σε όλη την οικογένεια.
Είναι μια γιορτή για την πόλη, η οποία έχει στόχο να συνεισφέρει στην εορταστική ατμόσφαιρα στο κέντρο της πόλης και να ενισχύσει την ευχάριστη
διάθεση και την κίνηση της κεντρικής αγοράς.
Ο σκοπός αυτός θα υποστηριχθεί ιδιαίτερα από το σύνολο του εορταστικού διακόσμου με στόχο να αποτελεί η Θεσσαλονίκη τουριστικό προορισμό και για την περίοδο των Χριστουγέννων - Πρωτοχρονιάς, ως χρονική συνέχεια των πρωτοβουλιών που αναπτύσσονται στην πόλη την προηγούμενη περίοδο (Δημήτρια, Φεστιβάλ Κινηματογράφου κ.λ.π.) .
Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν στις 12 το μεσημέρι.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΣΙΜΙΣΚΗ (θέση ρολόι)
-Συγκρότημα Παραδοσιακής Μουσικής Δήμου Θεσσαλονίκης
- Life Support
- No NAME band
Π.Π.ΓΕΡΜΑΝΟΥ – Π.ΜΕΛΑ
- Papas family band
- Jazz trio
Στις εκδηλώσεις θα συμμετέχει και η Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Θεσσαλονίκης.
Πληροφορίες: Κέντρο Μουσικής, Κουντουριώτου 17 (έναντι Ερυθρού Σταυρού),
τηλ. 2310-538440,538491
Μία σειρά πρωτοχρονιάτικων εκδηλώσεων με τίτλο «Γιορτάζουμε με την αγορά στο κέντρο της πόλης» διοργανώνει η αντιδημαρχία Πολιτισμού, την παραμονή των Πρωτοχρονιάς, σε κεντρικά σημεία της πόλης, οδός Π.Π. Γερμανού με Π. Μελά και Πλατεία Αριστοτέλους, θέση ρολόι.
Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν σε συνεργασία με το τμήμα Μουσικής Παιδείας του Δήμου Θεσσαλονίκης και το Α` Δημοτικό Διαμέρισμα.
Η προσπάθεια του Δήμου Θεσσαλονίκης έγκειται στο να μεταφερθεί το μήνυμα της αγάπης και της ελπίδας που συνοδεύει τον ερχομό του Νέου Χρόνου με τη συμμετοχή καλλιτεχνών, οι οποίοι είναι ιδιαίτερα αγαπητοί στη νεολαία της Θεσσαλονίκης. Οι καλλιτέχνες θα έχουν τη δυνατότητα να παρουσιάσουν ένα πλήρες μουσικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει έντεχνη μουσική, ενισχύοντας την χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα και απευθύνεται σε όλη την οικογένεια.
Είναι μια γιορτή για την πόλη, η οποία έχει στόχο να συνεισφέρει στην εορταστική ατμόσφαιρα στο κέντρο της πόλης και να ενισχύσει την ευχάριστη
διάθεση και την κίνηση της κεντρικής αγοράς.
Ο σκοπός αυτός θα υποστηριχθεί ιδιαίτερα από το σύνολο του εορταστικού διακόσμου με στόχο να αποτελεί η Θεσσαλονίκη τουριστικό προορισμό και για την περίοδο των Χριστουγέννων - Πρωτοχρονιάς, ως χρονική συνέχεια των πρωτοβουλιών που αναπτύσσονται στην πόλη την προηγούμενη περίοδο (Δημήτρια, Φεστιβάλ Κινηματογράφου κ.λ.π.) .
Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν στις 12 το μεσημέρι.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΣΙΜΙΣΚΗ (θέση ρολόι)
-Συγκρότημα Παραδοσιακής Μουσικής Δήμου Θεσσαλονίκης
- Life Support
- No NAME band
Π.Π.ΓΕΡΜΑΝΟΥ – Π.ΜΕΛΑ
- Papas family band
- Jazz trio
Στις εκδηλώσεις θα συμμετέχει και η Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Θεσσαλονίκης.
Πληροφορίες: Κέντρο Μουσικής, Κουντουριώτου 17 (έναντι Ερυθρού Σταυρού),
τηλ. 2310-538440,538491
Τρίτη 28 Δεκεμβρίου 2010
ανδρες - γυναικες για ψωνια...
το κείμενο πιστεύουμε οτι είναι περιττό γιατί πολύ απλά.. μια εικόνα = 1000 λέξεις!
(πατήστε πάνω στην εικόνα για μεγαλύτερη ανάλυση)
γιατί οι άνδρες δεν μπορούν να επικοινωνήσουν με τις γυναίκες
Οι περισσότερες γυναίκες διαθέτουν μια τετοια εγκεφαλική οργάνωση
ώστε να ξεπερνούν επικοινωνιακά σχεδόν οποιονδήποτε
άνδρα πάνω στον πλανήτη. Οι Μαγνητικές Απεικονίσεις Συνήχησης
του εγκεφάλου (MRI) δείχνουν καθαρά για ποιο λόγο οι γυναίκες
έχουν πολύ μεγαλύτερη ικανότητα επικοινωνίας και αξιολόγησης
των ανθρώπων από ό,τι οι άνδρες. Οι γυναίκες διαθέτουν
από δεκατέσσερις μέχρι δεκαέξι περιοχές του εγκεφάλου για να
εκτιμούν τη συμπεριφορά των άλλων, σε αντίθεση με τους άνδρες
που έχουν μόνο τέσσερις έως έξι περιοχές. Αυτό εξηγεί και γιατί
μια γυναίκα που παρευρίσκεται σε κάπoια κοινωνική συγκέντρωση
μπορεί γρήγορα να αντιληφθεί τις σχέσεις των υπόλοιπων ζευγαριών
- ποιοι έχουν μαλώσει, ποιος συμπαθεί ποιον, και τα παρόμοια.
Εξηγεί, επίσης, γιατί, από την οπτική γωνία της γυναίκας,
οι άνδρες μοιάζουν να μιλούν ελάχιστα, και από την οπτική
γωνία των ανδρών, οι γυναίκες μιλούν ασταμάτητα.
Όπως γράφει και ιο βιβλίο "Γιατί οι Άνδρες δεν Δίνουν Προσοχή
και οι Γυναίκες δεν Μπορούν να Διαβάσουν Χάρτες" ("Why Μen Don't Listen
and Women don't Read Μαps" - ORION), ο γυναικείος εγκέφαλος είναι
δομημένος για να κάνει πoλλά πράγματα ταυτόχρονα - μια
μέση γυναίκα μπορεί να ασχολείται με δύο έως τέσσερα άσχετα
θέματα ταυτόχρονα.Μπορεί να παρακολουθεί τηλεόραση ενώ
ταυτόχρονα μιλά στο τηλέφωνο, κρυφακούει μια συζήτηση που γίνεται πίσω της και πίνει καφέ. Μπορεί να μιλά για αρκετά άσχετα θέματα σε μία και μόνη συζήτηση και χρησιμοποιεί πέντε φωνητικούς τόνους για να αλλάζει αντικείμενο συζήτησης ή να δίνει έμφαση
εκεί που θέλει. Δυστυχώς, οι περισσότεροι άνδρες μπορούν
να αναγνωρίσουν μόνο τρεις από αυτούς τους τόνους. Αυτό έχει ως
αποτέλεσμα οι άνδρες να χάνουν συχνά το νόημα όταν οι γυναίκες
προσπαθούν να επικοινωνήσουν μαζί τους
(από τον Ανδρέα...)
Δευτέρα 27 Δεκεμβρίου 2010
Πως να φτιάξετε παιδικό αφρόλουτρο;
ΥΛΙΚΑ
* 4 κουταλιές πέταλα από άνθη ή ολόκληρα κεφαλάκια (λ.χ. από τριαντάφυλλα)
* 300 ml βραστό νερό
* 300 ml βρεφικό σαμπουάν
* 12 σταγόνες αιθέριο έλαιο (λ.χ. λεβάντας)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Βάζετε τα πέταλα σε μπολ, σκεπάζετε με το βραστό νερό και αφήνετε για 15 λεπτά. Σουρώνετε το νερό μέσα σε άλλο μπολ. Προσθέτετε το σαμπουάν και τις σταγόνες του ελαίου. Μοιράζετε το μείγμα σε πλαστικά μπουκάλια. Ανακινείτε κάθε μπουκάλι για αρκετά λεπτά. Όσα μπουκάλια δεν χρησιμοποείτε αμέσως, διατηρείτε σε σκοτεινό και δροσερό μέρος.
* 4 κουταλιές πέταλα από άνθη ή ολόκληρα κεφαλάκια (λ.χ. από τριαντάφυλλα)
* 300 ml βραστό νερό
* 300 ml βρεφικό σαμπουάν
* 12 σταγόνες αιθέριο έλαιο (λ.χ. λεβάντας)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Βάζετε τα πέταλα σε μπολ, σκεπάζετε με το βραστό νερό και αφήνετε για 15 λεπτά. Σουρώνετε το νερό μέσα σε άλλο μπολ. Προσθέτετε το σαμπουάν και τις σταγόνες του ελαίου. Μοιράζετε το μείγμα σε πλαστικά μπουκάλια. Ανακινείτε κάθε μπουκάλι για αρκετά λεπτά. Όσα μπουκάλια δεν χρησιμοποείτε αμέσως, διατηρείτε σε σκοτεινό και δροσερό μέρος.
Κλασική ελληνίδα μάνα με 25+1 κλασικές συμβουλές
Ποιός δεν τις έχει ακούσει? Και ποιά μάνα δεν τα έχει πει (με αγάπη και σεβασμό πάντα).. Δείτε 25+1 σημαντικά πράγματα που μας δίδαξε η μαμά μας..
1. Εκτίμηση της δουλειάς του άλλου:
«Αν πρόκειται να σκοτωθείτε με τον αδερφό σου, πηγαίνετε έξω. Μόλις τελείωσα το… σφουγγάρισμα.»
2. Προσευχή:
«Κάνε την προσευχή σου να βγει ο λεκές από το χαλί.»
3. Προγραμματισμό στα ταξίδια:
«Αν την άλλη Πέμπτη που θα πάω στο σχολείο σου για το τρίμηνο, δεν έχεις καλούς βαθμούς, καλύτερα να έχεις φύγει από το σπίτι πριν γυρίσω.»
4. Λογική:
«Δεν έχει γιατί. Γιατί έτσι είπα εγώ.»
5. Τετράγωνη λογική:
«Αν πέσεις και ματώσεις τα γόνατά σου, θα φας το ξύλο της χρονιάς σου γιατί θα έχεις σκίσει και το παντελόνι σου.» …
6. Προνοητικότητα:
«Άλλαξε βρακί, ρε παιδάκι μου. Αν χτυπήσεις και σε πάνε στο νοσοκομείο τι θα πουν οι γιατροί;»
7. Ειρωνεία:
«Σταμάτα να κλαις δίχως λόγο γιατί θα σε κάνω να κλάψεις με λόγο.»
8. Ευλυγισία:
«Ωραίο πλύσιμο έκανες! Δεν βλέπεις το σβέρκο σου που είναι μαύρος;»
9. Ώσμωση:
«Κλείσε το στόμα σου και φάε το φαΐ σου»
10. Αντοχή:
«Δεν θα σηκωθείς από το τραπέζι αν δεν τελειώσεις τα ρεβίθια σου.»
11. Καιρικά φαινόμενα:
«Το δωμάτιό σου είναι σαν να το χτύπησε τυφώνας.»
12. Υποκρισία:
«Ό,τι σου λέω εγώ σου φαίνεται παράλογο. Εσύ τα ξέρεις όλα κι εγώ είμαι παράλογη, έτσι;»
13. Βιολογικό κύκλο:
«Συνέχισε τη γκρίνια και θα δεις τι θα πάθεις! Εγώ σε γέννησα, εγώ θα σε σκοτώσω.»
14. Παράδειγμα συμπεριφοράς:
«Πού τά ‘μαθες αυτά, ρε παιδάκι μου; Γιατί δεν βλέπεις τον αδερφό σου; Έτσι κάνει;»
15. Ζήλια:
«Εγώ στην ηλικία σου δεν είχα παπούτσια να φορέσω. Χιλιάδες παιδάκια σήμερα γυρνάνε ξυπόλητα. Μην είσαι αχάριστος.»
16. Διορατικότητα:
«Περίμενε να πάμε σπίτι και θα δεις.»
17. Υπομονή:
«Θα το ανοίξουμε όταν πάμε σπίτι.»
18. Ιατρικές συμβουλές:
«Σταμάτα να αλληθωρίζεις γιατί στο τέλος θα μείνεις αλλήθωρος.»
19. Υπερευαισθησία:
«Βάλε το πουλόβερ σου. Κάνει κρύο και δεν το καταλαβαίνεις.»
20. Χιούμορ:
«Αν κοπείς με το μαχαίρι μην έρθεις κλαίγοντας σε μένα γιατί θα τις φας από πάνω.»
21. Ενηλικίωση:
«Αν δεν φας όλο το φαΐ σου δεν θα μεγαλώσεις.»
22. Γενετική:
«Όλα τα χούγια του πατέρα σου πήρες.»
23. Καταγωγή:
«Όταν σου δίνουν κάτι να λες ευχαριστώ. Μην είσαι βλάχος.»
24. Σοφία:
«Όταν μεγαλώσεις θα καταλάβεις.»
25. Δικαιοσύνη:
«Θα κάνεις και συ παιδιά μια μέρα. Μακάρι να σου κάνουν ότι κάνεις εσύ σε μένα.»
+1 Αμετροέπεια (αμέσως μετά το γάμο):
«Άντε, κάντε κι ένα παιδάκι τώρα. Εγώ είμαι εδώ, εγώ θα το μεγαλώσω.»
(Ένα-δυο χρόνια αργότερα)
«Όποιος έχει παιδί κάθεται στο σπίτι του και το μεγαλώνει. Αρκετά! Εγώ τα δικά μου τα μεγάλωσα.»
1. Εκτίμηση της δουλειάς του άλλου:
«Αν πρόκειται να σκοτωθείτε με τον αδερφό σου, πηγαίνετε έξω. Μόλις τελείωσα το… σφουγγάρισμα.»
2. Προσευχή:
«Κάνε την προσευχή σου να βγει ο λεκές από το χαλί.»
3. Προγραμματισμό στα ταξίδια:
«Αν την άλλη Πέμπτη που θα πάω στο σχολείο σου για το τρίμηνο, δεν έχεις καλούς βαθμούς, καλύτερα να έχεις φύγει από το σπίτι πριν γυρίσω.»
4. Λογική:
«Δεν έχει γιατί. Γιατί έτσι είπα εγώ.»
5. Τετράγωνη λογική:
«Αν πέσεις και ματώσεις τα γόνατά σου, θα φας το ξύλο της χρονιάς σου γιατί θα έχεις σκίσει και το παντελόνι σου.» …
6. Προνοητικότητα:
«Άλλαξε βρακί, ρε παιδάκι μου. Αν χτυπήσεις και σε πάνε στο νοσοκομείο τι θα πουν οι γιατροί;»
7. Ειρωνεία:
«Σταμάτα να κλαις δίχως λόγο γιατί θα σε κάνω να κλάψεις με λόγο.»
8. Ευλυγισία:
«Ωραίο πλύσιμο έκανες! Δεν βλέπεις το σβέρκο σου που είναι μαύρος;»
9. Ώσμωση:
«Κλείσε το στόμα σου και φάε το φαΐ σου»
10. Αντοχή:
«Δεν θα σηκωθείς από το τραπέζι αν δεν τελειώσεις τα ρεβίθια σου.»
11. Καιρικά φαινόμενα:
«Το δωμάτιό σου είναι σαν να το χτύπησε τυφώνας.»
12. Υποκρισία:
«Ό,τι σου λέω εγώ σου φαίνεται παράλογο. Εσύ τα ξέρεις όλα κι εγώ είμαι παράλογη, έτσι;»
13. Βιολογικό κύκλο:
«Συνέχισε τη γκρίνια και θα δεις τι θα πάθεις! Εγώ σε γέννησα, εγώ θα σε σκοτώσω.»
14. Παράδειγμα συμπεριφοράς:
«Πού τά ‘μαθες αυτά, ρε παιδάκι μου; Γιατί δεν βλέπεις τον αδερφό σου; Έτσι κάνει;»
15. Ζήλια:
«Εγώ στην ηλικία σου δεν είχα παπούτσια να φορέσω. Χιλιάδες παιδάκια σήμερα γυρνάνε ξυπόλητα. Μην είσαι αχάριστος.»
16. Διορατικότητα:
«Περίμενε να πάμε σπίτι και θα δεις.»
17. Υπομονή:
«Θα το ανοίξουμε όταν πάμε σπίτι.»
18. Ιατρικές συμβουλές:
«Σταμάτα να αλληθωρίζεις γιατί στο τέλος θα μείνεις αλλήθωρος.»
19. Υπερευαισθησία:
«Βάλε το πουλόβερ σου. Κάνει κρύο και δεν το καταλαβαίνεις.»
20. Χιούμορ:
«Αν κοπείς με το μαχαίρι μην έρθεις κλαίγοντας σε μένα γιατί θα τις φας από πάνω.»
21. Ενηλικίωση:
«Αν δεν φας όλο το φαΐ σου δεν θα μεγαλώσεις.»
22. Γενετική:
«Όλα τα χούγια του πατέρα σου πήρες.»
23. Καταγωγή:
«Όταν σου δίνουν κάτι να λες ευχαριστώ. Μην είσαι βλάχος.»
24. Σοφία:
«Όταν μεγαλώσεις θα καταλάβεις.»
25. Δικαιοσύνη:
«Θα κάνεις και συ παιδιά μια μέρα. Μακάρι να σου κάνουν ότι κάνεις εσύ σε μένα.»
+1 Αμετροέπεια (αμέσως μετά το γάμο):
«Άντε, κάντε κι ένα παιδάκι τώρα. Εγώ είμαι εδώ, εγώ θα το μεγαλώσω.»
(Ένα-δυο χρόνια αργότερα)
«Όποιος έχει παιδί κάθεται στο σπίτι του και το μεγαλώνει. Αρκετά! Εγώ τα δικά μου τα μεγάλωσα.»
Η παγκόσμια ιστορία του Άγιου Βασίλη
Ο Άγιος Βασίλης αποτελεί σήμερα μια διεθνή λαογραφική μορφή η οποία διανέμει δώρα σε παιδιά και ενηλίκους που υπήρξαν «καλοί» κατά τη διάρκεια του χρόνου. Είναι κυρίαρχο πρόσωπο του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγέννων. Η γνωστή παρουσία του με κόκκινη στολή, λευκή γενειάδα, πάντα χαμογελαστός με το σάκο με τα δώρα, πάνω σε έλκηθρο που το σέρνουν ζωηρά ελάφια ή τάρανδοι αποτελεί σήμερα σε παγκόσμια κλίμακα τον πλέον αγαπημένο ήρωα των παιδιών τις ημέρες αυτών των εορτών ακόμη και σε χώρες μη χριστιανικές. Ξεκινά κάθε χρόνο από χώρα του Βορρά, παραμονές πρωτοχρονιάς, για να χαρίσει δώρα σε όλα τα παιδιά της γης.
Είναι ακριβώς ο ίδιος ο "Πατέρας Χριστούγεννα" των Άγγλων, ο "Περ Νοέλ" των Γάλλων, ο "Σίντερ-Κλάας" των Ολλανδών, ο "Βάιναχτσμαν" των Γερμανών, ο "Λαμ-Κουνγκ-Κουνγκ" (= ο Καλός γερο-πατέρας) των Κινέζων, ο "Χοτέισο" των Ιαπώνων.
Προέλευση της μορφής
Η σημερινή μορφή του Άγιου Βασίλη με την κόκκινη στολή και την άσπρη γενειάδα άρχισε να γίνεται δημοφιλής το 1931 όταν η γνωστή αμερικάνικη εταιρεία αναψυκτικών Coca-Cola παρουσίασε τον Αϊ-Βασίλη με πρωτοχρονιάτικα δώρα τα προϊόντα της εταιρείας στα χρώματα βεβαίως εκείνης. Η διαφήμιση δε αυτή υπήρξε εμπορικά τόσο επιτυχής που έμελλε να γίνει σήμα δημοτικότητάς της ανά τον κόσμο. Η μορφή όμως του Άγιου Βασίλη όπως περίπου είναι σήμερα ήταν γνωστή μερικά χρόνια νωρίτερα από το 1931!
Ιστορικά στοιχεία
Για τους Ορθόδοξους χριστιανούς ο Άγιος Βασίλης είναι ο Μέγας Βασίλειος, ο οποίος έζησε στη Καππαδοκία που αφιέρωσε σχεδόν όλη του τη ζωή στη βοήθεια προς τον συνάνθρωπο και που θεωρείται στη παγκόσμια ιστορία ως ο εμπνευστής αλλά και πρώτος δημιουργός της οργανωμένης φιλανθρωπίας. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μέγας Βασίλειος ήταν ψηλόλιγνος, με μαύρα μάτια και γένια.
Ακόμη και ο Άγιος Νικόλαος στην Ορθόδοξη παράδοση αγιογραφείται ως ισχνός ασπρογένης γέροντας. Ο Μέγας Βασίλειος πέθανε την 1 Ιανουαρίου του 379. Αυτή η ημερομηνία, ημέρα θανάτου του, διατηρούμενη στη παράδοση, θεωρήθηκε (πρώτα) απ΄ όλους χριστιανικούς λαούς ότι φέρνει ευλογία και καλή τύχη στη νέα χρονιά. Τα κάλαντα Πρωτοχρονιάς πέρα από τα παινέματα κύριο πρόσωπο είναι ακριβώς ο Μέγας Βασίλειος για το έργο του οποίου γίνεται υπενθύμιση στον σπιτονοικοκύρη ώστε να επαναλάβει επ΄ ωφελεία βεβαίως των παιδιών που ψάλλουν αυτά.
Στη Δύση το πρόσωπο του Αγίου Βασιλείου έχει ταυτιστεί με την ιστορία του Αγίου Νικολάου που φημιζόταν για τη γενναιοδωρία του. Στην ιστορία του Αγίου Νικολάου οι βόρειοι λαοί έχουν προσθέσει στοιχεία των δικών τους παραδόσεων (τάρανδοι, έλκηθρο, άστρο του Βορρά, μεγάλες κάλτσες κλπ) μια κουλτούρα που τον συνοδεύει μέχρι και σήμερα. Στα ελληνικά δεδομένα η μετατροπή αυτή φαίνεται να πέρασε περίπου στη δεκαετία του 1950-1960, κυρίως στον αστικό πληθυσμό από τους "συγγενείς" μετανάστες που με τις ευχητήριες κάρτες τους εισήγαγαν τον "Δυτικό" Άϊ-Βασίλη.
Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2010
Ιστορία του εορτασμού των Χριστουγέννων
Τα Χριστούγεννα (σύνθετη λέξη της δημοτικής Χριστού + γέννα) δηλώνουν την ετήσια εορτή της γέννησης του Χριστού και κατ' επέκταση το σύνολο των εορτών από της Γεννήσεως μέχρι των Θεοφανίων ("Γιορτές των Χριστουγέννων"). Τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου.
Το χρονικό διάστημα που περικλείει τις γιορτές των Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς και Θεοφανίων, ονομάζεται στη λαογραφία και Δωδεκαήμερο.
Οι ιστορικές πηγές υποδεικνύουν ότι ο εορτασμός των Χριστουγέννων άρχισε να τηρείται στη Ρώμη γύρω στο 335, αν και κάποιοι ερευνητές βασιζόμενοι σε αρχαίους ύμνους με χριστουγεννιάτικη θεματολογία θεωρούν ότι τα πρώτα βήματα που οδήγησαν στον εορτασμό αυτό έγιναν μέσα στον 3ο αιώνα. Η παράδοση θεωρεί ότι η αρχαιότερη ομιλία για τη γιορτή των Χριστουγέννων εκφωνήθηκε από τον Μέγα Βασίλειο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας το έτος 376 μ.Χ..
Επί Πάπα Ιουλίου Α' (337-352) τα Χριστούγεννα σταμάτησαν να γιορτάζονται μαζί με τα Θεοφάνεια και θεσπίσθηκε ως επέτειος η 25 Δεκεμβρίου κατόπιν έρευνας των αρχείων της Ρώμης, όπως πιστεύεται, επί της απογραφής που έγινε επί αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου, σε συνδυασμό με υπολογισμό ρήσης του Ευαγγελίου (το οποίο και συνέτεινε) του Προδρόμου λεχθείσα περί τον Χριστόν:"Εκείνος δει αυξάνειν, εμέ δε ελατούσθαι" (Ιωάνν. γ'30). Με βάση αυτή την υποθετική πηγή, η Γέννηση του Χριστού ορίσθηκε κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο όπου και αρχίζει η αύξηση των ημερών. Στον καθορισμό της 25ης Δεκεμβρίου ως ημερομηνίας εορτασμού συντέλεσαν προφανώς η μεγάλη εθνική εορτή του "ακατανίκητου" θεού Ήλιου (Dies Natalis Solis Invicti) και ο εορτασμός των γενεθλίων του Μίθρα που ήταν διαδεδομένα σε όλη την επικράτεια της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας με την έννοια ότι η επιλογή αυτής της ημέρας ως ημέρας γέννησης του Χριστού είχε να κάνει με την προσπάθεια αντικατάστασης των παγανιστικών (μη χριστιανικών) γιορτών που τηρούνταν εκείνον τον καιρό, όπως τα Σατουρνάλια και τα Μπρουμάλια.
Συνεπώς, όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας, προσπάθησε να απορροφήσει και να δώσει νέα διάσταση και νέα σημασία σε πανάρχαια λατρευτικά έθιμα και λατρευτικές συνήθειες αιώνων. Πάντως, παρά τις απαγορεύσεις της εκκλησίας για πολλές από τις εκδηλώσεις που τελούνταν στην αντίστοιχη του Δωδεκαημέρου περίοδο ή τις νομοθεσίες, αυτές διατηρήθηκαν κυρίως στην ύπαιθρο καθ' όλη την διάρκεια των ρωμαϊκών αυτοκρατορικών χρόνων, μέχρι τον 5ο μ.Χ. αιώνα. Σε μεταγενέστερη εποχή πολλά από τα έθιμα τους (ανταλλαγή δώρων, γλέντια, χαρτοπαίγνια κ.ο.κ.) μεταβιβάστηκαν στον εορτασμό τής Πρωτοχρονιάς.
Στη Ρώμη το καλεντάρι των Φιλοκαλίων (354 μ.Χ.) περιλαμβάνει στην ημερομηνία της 25ης Δεκεμβρίου, απέναντι από την παγανιστική Natalis invicti, δηλ. "γέννηση του ακατανίκητου (ήλιου)", την φράση "VIII kaalitan nattis Christus in Bethleem Iudea".
Από τη Δύση ο εορτασμός της Γεννήσεως στις 25 Δεκεμβρίου πέρασε και στην Ανατολή γύρω στο 376. Το 386 ο Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρότρυνε την εκκλησία της Αντιόχειας να συμφωνήσει στην 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα εορτασμού της Γέννησης. Τον καιρό του Αγ. Αυγουστίνου (354-430) η ημερομηνία της Γιορτής της Γέννησης είχε καθοριστεί, πάντως ο Αυγουστίνος την παραλείπει από τον κατάλογό του με τις σημαντικές χριστιανικές επετείους (PL 33.200).
Με τον χρόνο επεκράτησε σε όλο τον χριστιανικό κόσμο εκτός της Αρμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που συνεχίζει τον συνεορτασμό με τα Θεοφάνια.
Το 529 ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός απαγόρευσε την εργασία και τα δημόσια έργα κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων και τα ανακήρυξε δημόσια αργία. Ως το 1100, καθώς είχε επεκταθεί η δράση των ιεραποστολών στις παγανιστικές ευρωπαϊκές φυλές, όλα τα έθνη της Ευρώπης γιόρταζαν τα Χριστούγεννα. Εντούτοις, αργότερα, εξαιτίας της Μεταρρύθμισης απαγορεύτηκε ή περιορίστηκε κατά περιόδους η τήρησή του εορτασμού τους σε διάφορες χώρες της Ευρώπης και στην Αμερική, καθώς θεωρούνταν ότι περιλάμβανε σε μεγάλο βαθμό ειδωλολατρικά στοιχεία.
Το χρονικό διάστημα που περικλείει τις γιορτές των Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς και Θεοφανίων, ονομάζεται στη λαογραφία και Δωδεκαήμερο.
Οι ιστορικές πηγές υποδεικνύουν ότι ο εορτασμός των Χριστουγέννων άρχισε να τηρείται στη Ρώμη γύρω στο 335, αν και κάποιοι ερευνητές βασιζόμενοι σε αρχαίους ύμνους με χριστουγεννιάτικη θεματολογία θεωρούν ότι τα πρώτα βήματα που οδήγησαν στον εορτασμό αυτό έγιναν μέσα στον 3ο αιώνα. Η παράδοση θεωρεί ότι η αρχαιότερη ομιλία για τη γιορτή των Χριστουγέννων εκφωνήθηκε από τον Μέγα Βασίλειο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας το έτος 376 μ.Χ..
Επί Πάπα Ιουλίου Α' (337-352) τα Χριστούγεννα σταμάτησαν να γιορτάζονται μαζί με τα Θεοφάνεια και θεσπίσθηκε ως επέτειος η 25 Δεκεμβρίου κατόπιν έρευνας των αρχείων της Ρώμης, όπως πιστεύεται, επί της απογραφής που έγινε επί αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου, σε συνδυασμό με υπολογισμό ρήσης του Ευαγγελίου (το οποίο και συνέτεινε) του Προδρόμου λεχθείσα περί τον Χριστόν:"Εκείνος δει αυξάνειν, εμέ δε ελατούσθαι" (Ιωάνν. γ'30). Με βάση αυτή την υποθετική πηγή, η Γέννηση του Χριστού ορίσθηκε κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο όπου και αρχίζει η αύξηση των ημερών. Στον καθορισμό της 25ης Δεκεμβρίου ως ημερομηνίας εορτασμού συντέλεσαν προφανώς η μεγάλη εθνική εορτή του "ακατανίκητου" θεού Ήλιου (Dies Natalis Solis Invicti) και ο εορτασμός των γενεθλίων του Μίθρα που ήταν διαδεδομένα σε όλη την επικράτεια της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας με την έννοια ότι η επιλογή αυτής της ημέρας ως ημέρας γέννησης του Χριστού είχε να κάνει με την προσπάθεια αντικατάστασης των παγανιστικών (μη χριστιανικών) γιορτών που τηρούνταν εκείνον τον καιρό, όπως τα Σατουρνάλια και τα Μπρουμάλια.
Συνεπώς, όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας, προσπάθησε να απορροφήσει και να δώσει νέα διάσταση και νέα σημασία σε πανάρχαια λατρευτικά έθιμα και λατρευτικές συνήθειες αιώνων. Πάντως, παρά τις απαγορεύσεις της εκκλησίας για πολλές από τις εκδηλώσεις που τελούνταν στην αντίστοιχη του Δωδεκαημέρου περίοδο ή τις νομοθεσίες, αυτές διατηρήθηκαν κυρίως στην ύπαιθρο καθ' όλη την διάρκεια των ρωμαϊκών αυτοκρατορικών χρόνων, μέχρι τον 5ο μ.Χ. αιώνα. Σε μεταγενέστερη εποχή πολλά από τα έθιμα τους (ανταλλαγή δώρων, γλέντια, χαρτοπαίγνια κ.ο.κ.) μεταβιβάστηκαν στον εορτασμό τής Πρωτοχρονιάς.
Στη Ρώμη το καλεντάρι των Φιλοκαλίων (354 μ.Χ.) περιλαμβάνει στην ημερομηνία της 25ης Δεκεμβρίου, απέναντι από την παγανιστική Natalis invicti, δηλ. "γέννηση του ακατανίκητου (ήλιου)", την φράση "VIII kaalitan nattis Christus in Bethleem Iudea".
Από τη Δύση ο εορτασμός της Γεννήσεως στις 25 Δεκεμβρίου πέρασε και στην Ανατολή γύρω στο 376. Το 386 ο Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρότρυνε την εκκλησία της Αντιόχειας να συμφωνήσει στην 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα εορτασμού της Γέννησης. Τον καιρό του Αγ. Αυγουστίνου (354-430) η ημερομηνία της Γιορτής της Γέννησης είχε καθοριστεί, πάντως ο Αυγουστίνος την παραλείπει από τον κατάλογό του με τις σημαντικές χριστιανικές επετείους (PL 33.200).
Με τον χρόνο επεκράτησε σε όλο τον χριστιανικό κόσμο εκτός της Αρμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που συνεχίζει τον συνεορτασμό με τα Θεοφάνια.
Το 529 ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός απαγόρευσε την εργασία και τα δημόσια έργα κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων και τα ανακήρυξε δημόσια αργία. Ως το 1100, καθώς είχε επεκταθεί η δράση των ιεραποστολών στις παγανιστικές ευρωπαϊκές φυλές, όλα τα έθνη της Ευρώπης γιόρταζαν τα Χριστούγεννα. Εντούτοις, αργότερα, εξαιτίας της Μεταρρύθμισης απαγορεύτηκε ή περιορίστηκε κατά περιόδους η τήρησή του εορτασμού τους σε διάφορες χώρες της Ευρώπης και στην Αμερική, καθώς θεωρούνταν ότι περιλάμβανε σε μεγάλο βαθμό ειδωλολατρικά στοιχεία.
Πέμπτη 23 Δεκεμβρίου 2010
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα από όλη την Ελλάδα
Τα κάλαντα των Χριστουγέννων είναι ένα πανελλαδικό έθιμο. Εκτός, όμως, από τα γνωστά σε όλους μας Χριστουγεννιάτικα κάλαντα υπάρχουν παραλλαγές τους, που συναντάμε σε διάφορα μέρη της Ελλάδας.
Καλήν εσπέραν άρχοντες.
Κι αν εί- κι αν είναι ορισμός σας
Χριστού την θεία γέννηση
να πω- να πω στ΄ αρχοντικό σας,
Χριστός γεννάται σήμερον
εν Βη- εν Βηθλεέμ τη πόλη,
οι ουρανοί αγάλλονται,
χαίρε- χαίρετ΄ η φύσις όλη,
εν τω σπηλαίω τίκτεται ,
εν φα- εν φάτνη των αλόγων,
ο βασιλεύς των ουρανών
και ποι- και ποιητής των όλων.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα σε όλη την Ελλάδα
Καλήν εσπέραν άρχοντες
αν είναι ορισμός σας,
Χριστού τη Θεία γέννηση,
να πω στ’ αρχοντικό σας.
Χριστός γεννάται σήμερον,
εν Βηθλεέμ τη πόλη,
οι ουρανοί αγάλλονται,
χαίρεται η φύσης όλη.
Εν τω σπηλαίω τίκτεται,
εν φάτνη των αλόγων,
ο βασιλεύς των ουρανών
και ποιητής των όλων.
Πλήθος αγγέλων ψάλλουσι,
το Δόξα εν υψίστης,
και τούτο άξιον εστί,
η των ποιμενών πίστης.
Εκ της Περσίας έρχονται,
τρεις μάγοι με τα δώρα,
άστρο λαμπρό τους οδηγεί,
χωρίς να λείψει ώρα.
Φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ,
με πόθο ερωτούσι,
πού εγεννήθει ο Χριστός,
να πάν να τον ευρώσι.
Δια Χριστόν ως ήκουσε,
ο βασιλεύς Ηρώδης,
αμέσως εταράχτηκε,
κι έγινε θηριώδης.
Γιατί πολλά φοβήθηκε,
δια τη βασιλεία,
μην του τη πάρει ο Χριστός,
και χάσει την αξία.
Κράζει τους μάγους και ρωτά,
που ο Χριστός γεννάται,
εν Βηθλεέμ ηξέρομε,
ο συγγραφεύς διηγάται.
Τον είπε να υπάγουσι,
και όπου τον εβρούσιν,
αφού τον προσκυνήσουνιν,
να παν να του το πούσιν
Όπως υπάγει και αυτός,
για να τον προσκυνήσει,
με δόλο ως μισόθεος,
για να τον αφανήσει.
Βγαίνουν οι Μάγοι τρέχοντας,
και τον αστέρα βλέπουν,
φως θεϊκό κατέβαινε,
και με χαρά προστρέχουν.
Φτάνοντας εις το σπήλαιο,
βρίσκουν την Θεοτόκο,
και βαστά στας αγκάλας της,
τον Άγιον της Τόκο.
Γονατιστοί τον προσκυνούν,
και δώρα του χαρίζουν,
σμύρνα χρυσό και λίβανο,
θεό τον εφημίζουν.
Σμύρνα είναι νέος άνθρωπος,
χρυσό ως Βασιλέα,
και λίβανο νέος θεός,
σ’ όλη την ατμόσφαιρα.
Αφού τον προσκυνήσασιν,
ευθύς πάλι μισεύουν,
και τον Ηρώδη μελετούν,
να πάνε για να εύρουν.
Άγγελος εκ των ουρανών,
βγαίνει τους εμποδίζει,
από άλλην οδό να πορευτούν,
αυτός τους διορίζει.
Και πάλι άλλος Άγγελος,
τον Ιωσήφ προστάζει,
εις Αίγυπτο να πορευτεί,
και εκεί να ησυχάζει.
Να πάρει και την Μαριάμ,
μαζί με τον υιό της,
γιατί ο Ηρώδης εζητεί,
τον τόκο τον δικό της.
Μη βλέποντας ο Βασιλεύς,
τους μάγους να γυρίζουν,
στην Βηθλεέμ επρόσταξε,
παιδί να μην αφήσουν.
Χιλιάδες δεκατέσσερις,
σφάζουν σε μια ημέρα,
θρήνο κλαυθμό και οδυρμό,
είχε κάθε μητέρα.
Και επληρώθην το ρηθέν,
Προφήτου Ησαΐου,
ως και των άλλων προφητών,
και του Ιερεμίου.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Αιγαίου
Κάτω στα Ιεροσόλυμα,
στης Βηθλεέμ την πόλη,
εκεί δεντρί δεν ήτανε,
δεντρί ξεφανερώθη.
Κι ανάμεσα στους κλώνους του,
άγγελοι κι αρχάγγελοι,
κι ο Μιχαήλ Αρχάγγελος,
ξεφτερουγά και λέει.
Χριστέ, για δώσ’ μου τα κλειδιά,
και τα χρυσά κλειδάκια,
ν’ ανοίξω τον παράδεισο,
να μπω σε περιβόλι.
Να κόψω μήλο δροσερό,
να πιω νερό δροσάτο,
να γείρω ν’ αποκοιμηθώ,
σε νεραντζιά ‘πο κάτω.
Και σας καληνυχτίζουμε,
πέσετε κοιμηθείτε,
ολίγον ύπνον πάρετε,
κι ευθύς ως σηκωθείτε.
Στην εκκλησία να τρέξετε,
όλοι με προθυμίαν,
και του Χριστού να ακούσετε,
τη Θεία Λειτουργία.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Βυζαντίου (Κοτυωρών Πόντου)
Άναρχος Θεός καταβέβηκεν και εν τη Παρθένω κατώκησεν
Βασιλεύς των όλων και Κύριος, ήλθε τον Αδάμ αναπλάσασθαί
Γηγενείς σκιρτάτε και χαίρεσθε, τάξεις των αγγέλων ευφραίνεσθε
Δέξαι Βηθλεέμ τον Δεσπότην σου, Βασιλέα πάντω και Κύριον
Εξ ανατολών Μάγοι έρχονται, δώρα προσκομίζοντες άξια
Ζητούν προσκυνήσαι τον Κύριον, τον εν τω σπηλαίω τικτόμενον
Ήνεγγεν αστήρ μάγους οδηγών, ένδον του σπηλαίου εκόμισεν
Θεός, βασιλεύς προαιώνιος, τίκτεται εκ κόρης Θεόπαιδος
Ιδών ο Ηρώδης ως έμαθεν, όλω εξεπλάγη ο δείλαιος
Κράζει και βοά προς τους ιερείς, τους δοξολογούντας τον Κύριον
Λέγετε σοφοί και διδάκαλοι άρα που γεννάται ο Κύριος;
Μέγα και φρικτόν το τεράστιον, ο εν ουρανοίς επεδήμησεν
Νύκτα Ιωσήφ ρήμα ήκουσε, άγγελος Κυρίου ελάλησεν
Ξένον και παράδοξον άκουσμα και η συγκατάβασις άρρητος
Ο μακροθυμίσας και εύσπλαχνος, πάντων υπομένει τα πταίσματα
Πάλιν ουρανοί ανεώχθησαν άγγελοι αυτού ανυμνήτωσαν
Ρήτορες ελθόντες προσέπεσον βασιλέα μέγαν και ένδοξον
Σήμερον η κτίσις αγάλλεται και πανηγυρίζει κι ευφραίνεται
Τάξεις των αγγέλων εξέστησαν επί το παράδοξον θέαμα
Ύμνους και δεήσεις ανέμελπον των πάντων δεσπότην και άνακτα
Φως εν τω σπηλαίω ανέτειλε και τοις εν τω σκότει επέλαμψε
Χαίρουσα η φύσις αγάλλεται και πανηγυρίζει κι ευφραίνεται
Ψάλλοντες Χριστόν, τον Θεόν ημών, τον εν τω σπηλαίω τικτόμενον
Ω Παρθενομήτορ και Δέσποινα, σώζε του εις Σε καταφεύγοντας.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Δωδεκανήσων
Αυτή είναι η ημέρα
όπου ήρθ’ ο Λυτρωτής,
από Μάριαμ Μητέρα,
εκ Παρθένου γεννηθείς. (δις)
Άναρχος αρχήν λαμβάνει,
και σαρκούται ο Θεός,
ο Αγέννητος γεννάται
εις την φάτνην ταπεινός. (δις)
Όσοι έχετε στα ξένα,
να δεχθείτε με καλό,
και του χρόνου με υγεία
το Θεό παρακαλώ. (δις)
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Ηπείρου
Ελάτε εδώ γειτόνισσες,
και εσείς γειτονοπούλες,
τα σπάργανα να φτιάξουμε,
και το Χριστό ν’ αλλάξουμε.
Τα σπάργανα για το Χριστό,
ελάτε όλες σας εδώ. (δις)
Να πάμε να γυρίσουμε,
και βάγια να σκορπίσουμε,
να βρούμε και την Παναγιά,
όπου μας φέρνει χαρά.
Τα σπάργανα για το Χριστό,
ελάτε όλες σας εδώ. (δις)
Κοιμάται στα τριαντάφυλλα,
γεννιέται μες στα λούλουδα,
γεννιέται μες στα λούλουδα,
κοιμάται στα τριαντάφυλλα.
Τα σπάργανα για το Χριστό,
ελάτε όλες σας εδώ,
τα σπάργανα να φτιάξουμε,
και το Χριστό ν’ αλλάξουμε.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Θράκης
Χριστός γεννιέται, χαρά στον κόσμο,
χαρά στον κόσμο, στα παλικάρια.
Σαράντα μέρες, σαράντα νύχτες,
η Παναγιά μας, κοιλοπονούσε.
Κοιλοπονούσε, παρακαλούσε,
τους αρχαγγέλους, τους ιεράρχες.
Σεις αρχάγγελοι και ιεράρχες,
στη Σμύρνη πηγαίνετε, μαμές να φέρτε.
Αγία Μαρίνα, Αγία Κατερίνα,
στη Σμύρνη πηγαίνετε, μαμές να φέρτε.
Όσο να πάνε κι όσο να έρθουν,
η Παναγιά μας ελυτρώθει.
Στην κούνια το ‘βάλαν και το κουνούσαν,
και το κουνούσαν, το τραγουδούσαν.
Σαν ήλιος λάμπει, σα νιό φεγγάρι,
σα νιό φεγγάρι, το παλικάρι.
Φέγγει σε τούτον το νοικοκύρη, με τα καλά του,
με τα παιδιά του, με την καλή τη νοικοκυρά του.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Καππαδοκίας
Καλήν εσπέραν άρχοντες κι αν είναι ορισμός σας,
Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλη.
Εν τω σπηλαίο τίκτεται, εν φάτνη των αλόγων,
οι ουρανοί αγάλλονται, χαίρει κι η φύσις όλη.
Εκ της Περσίας έρχονται τρεις Μάγοι με τα δώρα,
άστρον λαμπρόν τους οδηγεί, χωρίς να λείψη ώρα.
Γονατιστοί τον προσκυνούν και δώρα του χαρίζουν,
σμύρνα, χρυσόν και λίβανον, Θεόν τον ευφημίζουν.
Και επληρώθη το ρηθέν, προφήτου Ησαΐου,
μετά των άλλων προφητών και του Ιερεμίου.
Φωνή ηκούσθη εν Ραμά, Ραχήλ τα τέκνα κλαίει,
παραμυθήν ουκ ήθελεν, ότι αυτά ουκ έχει.
Ιδού όπως σας είπαμε όλην την υμνωδίαν,
του Ιησού μας του Χριστού, γέννησιν την αγίαν.
Χρόνους πολλούς να χαίρεσθε, πάντα ευτυχισμένοι,
σωματικώς και ψυχικώς να είσθε πλουτισμένοι.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Κέρκυρας
Σήμερα οι μάγοι έρχονται,
στη χώρα του Ηρώδη.
Σήμερα οι μάγοι έρχονται,
στη χώρα του Ηρώδη.
Και ο Ηρώδης ταραχθείς,
έγινε θηριώδης.
Και ο Ηρώδης ταραχθείς,
έγινε θηριώδης.
Κράζει τους μάγους και ρωτά,
μάγοι πού θε να πάτε;
Κράζει τους μάγους και ρωτά,
μάγοι πού θε να πάτε;
Στης Βηθλεέμ το σπήλαιο,
την πόλη την Αγία.
Στης Βηθλεέμ το σπήλαιο,
την πόλη την Αγία.
Π’ εκεί γεννάει το Χριστό,
η Δέσποινα Μαρία.
Π’ εκεί γεννάει το Χριστό,
η Δέσποινα Μαρία.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Κρήτης
Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας,
Χριστού τη θεία Γέννηση να πω στ’ αρχοντικό σας.
Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλη,
οι ουρανοί αγάλλονται χαίρετ’ η φύσις όλη.
Εντός σπηλαίων τίκτεται, εν φάτνη των αλόγων,
ο βασιλεύς των ουρανών και ποιητής των όλων.
Κέρα καμαροτράχηλη και φεγγαρομαγούλα,
και κρουσταλίδα του γιαλού και πάχνη από τα δέντρα.
Απου τον έχεις τον υιό το μοσχοκανακάρη,
λούζεις τον και χτενίζεις τον και στο σχολείο τον πέμπεις.
Κι ο δάσκαλος τον έδειρε μ’ ένα χρυσό βεργάλι,
και η κυρά δασκάλισσα με το μαργαριτάρι.
Είπαμε δα για την κερά ας πούμε για τη βάγια,
άψε βαγίτσα το κερί, άψε και το διπλέρι,
και κάτσε και ντουσούντισε ήντα θα μας εφέρεις.
Για απάκι, για λουκάνικο, για χοιρινό κομμάτι,
κι από τον πύρο του βουτσιού να πιούμε μια γεμάτη.
Κι από τη μαύρη όρνιθα κανένα αυγουλάκι,
κι αν το ‘χει κάνει η γαλανή ας είναι ζευγαράκι.
κι από το πιθαράκι σου λάδι ένα κουρουπάκι,
κι αν είναι κι ακροπλιάτερο βαστούμε και τ’ ασκάκι.
Φέρε πανιέρι κάστανα, πανιέρι λεπτοκάρυα,
και φέρε και γλυκό κρασί να πιουν τα παλληκάρια.
Κι αν είναι με το θέλημα άσπρη μου περιστέρα,
ανοίξατε την πόρτα σας να πούμε καλημέρα.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Κυκλάδων
Για σένα κόρη όμορφη ήρθαμε να τα πούμε,
και τα καλά Χριστούγεννα για να σου ευχηθούμε.
Φέρτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε,
και του χρόνου να σας πούμε φέρτε μας κρασί να πιούμε.
Αν έχεις κόρη όμορφη βάλε τη στο τσιμπίδι,
και κρέμασε την αψηλά να μην τη φαν οι ψύλλοι.
Φέρτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε,
και του χρόνου να σας πούμε φέρτε μας κρασί να πιούμε.
Σ’ αυτό το σπίτι που ‘ρθαμε καράβια ‘ν’ ασημένια,
του χρόνου σαν και σήμερα να ‘ναι μαλαματένια.
Φέρτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε,
και του χρόνου να σας πούμε φέρτε μας κρασί να πιούμε.
Για σένα κόρη όμορφη ήρθαμε να τα πούμε,
και τα καλά Χριστούγεννα για να σου ευχηθούμε.
Φέρτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε,
και του χρόνου να σας πούμε φέρτε μας κρασί να πιούμε.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Μακεδονίας
Χριστούγεννα, Πρωτούγεννα,
τώρα Χριστός γιννιέτι. (δις)
στους ουρανούς απάνου. (δις)
Όλοι οι Άγγελοι χαίρουντι,
κι όλοι δοξολογιούντι. (δις)
Και τα δαιμόνια σκάζουνε,
και σκάζουν και πλαντάζουν. (δις)
Σε τούτο το σπίτι πού ‘ρθαμε,
μι μάρμαρου στρουμένου. (δις)
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Πελοποννήσου
Χριστούγεννα, Πρωτούγεννα,
πρώτη γιορτή του χρόνου,
για βγάτε, δέτε, μάθετε,
πως ο Χριστός γεννάται.
Γεννάται κι αναθρέφεται,
με μέλι και με γάλα,
το μέλι τρων οι άρχοντες,
το γάλα οι αφεντάδες
και το μελισσοβότανο,
το νίβονται οι κυράδες.
Κυρά ψηλή, κυρά λιγνή,
κυρά γαϊτανοφρύδα,
κυρά μου όταν στολίζεσαι,
να πας στην εκκλησιά σου,
Βάνεις τον ήλιο πρόσωπο,
και το φεγγάρι αγκάλη,
και τον καθάριο αυγερινό,
τον βάζεις δακτυλίδι.
Εμείς εδώ δεν ήρθαμε,
να φάμε και να πιούμε,
παρά σας αγαπούσαμε,
κι ήρθαμε να σας δούμε.
Εδώ που τραγουδήσαμε,
πέτρα να μη ραγίσει,
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού,
πολλούς χρόνους να ζήσει.
Δώστε μας και τον κόκορα,
δώστε μας και την κότα,
δώστε μας και πέντ’ έξι αυγά,
να πάμε σ’ άλλη πόρτα.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Πόντου
Χριστός γεννέθεν, χαρά σ’όν κόσμον,
α, καλή ώρα καλήν ημέραν,
α, καλόν παιδίν οψέ γεννέθεν,
οψέ γεννέθεν, ουρανεστάθεν.
Τον εγέννησεν η Παναΐα,
τον ανέσταισεν Αειπαρθένος,
εκαβάλλκεψεν χρυσόν πουλάριν,
εκατήβεν στο σταυροδρόμιν.
Έρπαξαν άτον οι σκύλ’ Εβραίοι,
σκύλ’ Εβραίοι και μιλ’ Εβραίοι,
ας σ’ αρκρεντικά κι ασ’ σην καρδίαν,
γαίμαν έσταξεν, φλογήν κι εφάνθεν.
Όπου έσταξεν εμυροστάθεν,
εμυρισ’ ατόν ο κόσμον όλον,
α, μυρίσ’ ατόν κι εσύ αφέντα,
εκατήβεν στο σταυροδρόμιν.
Διάβα σ’ο ταρέζ κι έλα σην πόρτα,
έξω στέκνε τα παλικάρια,
έβγαλ’ τον κισέ και δώσ’ παράδας,
έξω στέκνε τα παλικάρια.
Και θυμίζνε σ’ον νοικοκύρην,
νοικοκύρην και βασιλέαν.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Σάμου
Σένα σου πρέπει αφέντη μου καρέκλα καρυδένια,
για ν’ ακουμπά η μέση σου η μαργαριταρένια.
Βάλτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε. (δις)
Και πάλι ξαναπρέπει σου στα πεύκια να κοιμάσαι,
να πίνεις, να δροσίζεσαι και πάλι αφέντης να ‘σαι.
Βάλτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε. (δις)
Και πάλι ξαναπρέπει σου καράβι ν’ αρματώσεις,
και τα πανιά του καραβιού να τα μαλαματώσεις.
Βάλτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε. (δις)
Πολλά ‘παμε τ’ αφέντη μας, ας πούμε τση κυράς μας.
Κυρά ψιλή, κυρά λιγνή, κυρά μαυροματούσα,
πω ‘χεις τον ήλιο πρόσωπο και το φεγγάρια στήθη,
και του κοράκου το φτερό το ‘χεις καμπανοφρύδι.
Βάλτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε. (δις)
Αν έχεις κόρη έμορφη, βάλτην να μας κεράσει,
να της φχηθούμε όλοι μας, ν’ ασπρίσει, να γεράσει.
Βάλτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε. (δις)
Κι αν έχεις γιο στα γράμματα, βάλτονε στο ψαλτήρι,
να τ’ αξιώσει ο Θεός, να βάλει πετραχήλι.
Βάλτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε. (δις)
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Σμύρνης
Καλήν εσπέραν άρχοντες κι αν είναι ορισμός σας,
Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλη,
εν τω σπήλαιο τίκτεται, εν φάτνη των αλόγων.
Κερά ψηλή, κερά λιγνή, κερά καμαροφρύδα,
κερά μ’ όταν στολίζεσαι να πας στην εκκλησία,
έχεις και κόρην έμορφη που δεν έχει ιστορία.
Μήδε στην πόλη βρίσκεσαι, μήδε στην Καισαρεία,
έχεις και γιον στα γράμματα, υγιόν εις το ψαλτήρι,
να τον ‘ξιώσει και ο Θεός, να βάλει πετραχήλι.
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Χίου
Χριστούγεννα πρωτούγεννα, τώρα Χριστός γεννάται,
γεννάται κι ανατρέφεται με μέλιν και με γάλα.
Το μέλιν τρων οι άρχοντες και το κερίν οι άγιοι,
και το μελισσοβότανο το τρων’ οι αρχοντάδες.
Τούτες οι μέρες εύχουνε, τούτες οι εβδομάδες,
όπου ‘χει ξένον κράζει τον κι οπού δικόν καλεί τον,
κι όπου ‘χει άντρα στην ξενιτιά γραφή του στέλνει να ‘ρτει.
Άντε γραφή μου κι εύρε τον και πιάσ’ τον αφ το χέριν,
και πε του πως τον χαιρετά το γκαρδιακό του ταίριν.
Και πε του πως ειμ’ άρρωστη, βαριά αρρωστημένη,
και στο βαρύ ξενιτεμό δεν ήμουν μαθημένη.
Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ την πόλη,
οι ουρανοί αγάλλονται χαίρει η κτίσης όλη.
Εν τω σπηλαίο τίκτεται, εν φάτνη των αλόγων,
ο βασιλεύς των ουρανών και ποιητής των όλων.
Ιδού όπου σας είπαμεν με πάσαν προθυμίαν,
του Ιησού μας του Χριστού γέννησιν την αγίαν.
Δότε κι εμάς τον κόπον μας, οτ’ είναι ορισμός σας,
και ο Χριστός μας πάντοτε να είναι βοηθός σας.
Αν είστε απ’ τους πλούσιους φλωριά μην τα λυπάστε,
αν είστε από τους δεύτερους ξηντάρες και ζολότες,
κι αν είστε απ’ τους πάμπτωχους ένα ζευγάρι κότες.
Και σας καληνυχτίζομεν, πέστε να κοιμηθείτε,
ολίγον ύπνον πάρετε, πάλι να σηκωθείτε.
Στην εκκλησία να τρέξετε με άκραν προθυμίαν,
και του θεού ν’ ακούσετε την Θείαν λειτουργία.
Χρόνους πολλούς να χαίρεστε, να ειστ’ ευτυχισμένοι,
σωματικά και ψυχικά να είστε πλουτισμένοι.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)